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表演中，萨迦寺僧人以严密的佛教仪轨、虔诚的信仰理念、精湛的神舞技能、绚烂的服饰面具和精妙的音乐配器，上演了一出夺人心魄的灵魂大戏。
9月7日凌晨5时至上午9时，萨迦寺全体僧众在普巴殿诵读普巴金刚仪轨及护法经。上午10时40分，36位僧人舞者持鼓、身穿锦缎华服、戴孔雀羽毛帽先后入场。他们与三位法师共同诵读供酒金刚、沟通三界、生起本尊、祈愿上师等经文。然后按仪轨，他们表演了为安抚天龙八王跳供酒金刚舞；...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12473690351.html
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胃肠炎等消化道传染病。
五、水果忌用酒精消毒：酒精虽能杀死水果表层细菌，但会引起水果色、香、味的改变，酒精和水果中的酸作用，会降低水果的营养价值。
六、生吃水果忌不削皮：一些人认为，...是有讲究的，否则不仅无法达到保健的目的，反而会带来多种疾病。
一、忌饭后立即吃水果：饭后立即吃水果，不但不会助消化，反而会造成胀气和便秘。因此，吃水果宜在饭后2小时或饭前1小时。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11385594241.html
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唯修学佛法。佛法修行法门八万四千，都可以了生死、脱轮回，每个法门针对的是不同根机之人，目的无非是引导不同根机的众生尽快离苦、尽快成佛。
如果有这样一道选择题：能使一切众生在当生即可得度成佛，不论根机，方法稳妥、不再反复的法门有哪些？下面提供几个答案：1、密法，2、参禅悟道，3、持戒，4、持咒，4、修华严，5、修唯识，6、生极乐净土。您会选择哪个？
其实不论选择哪个，原因是每个人的认识都不同，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503594643.html
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论师的中有观
释悟殷
壹、前言
从有情死后，到转世投胎前的一刹那心，这段时间，一般称为“中有”身，或说是“中阴身”。换句话说，中有是死有和生有之间的桥梁。有情死后，由...。
第二节：中有的诤议。中有，是有情“死有”后的刹那，至“生有”前的刹那，两有之间的生命自体。然而有情死后，是否一定先得化生为中有身，再去托生母胎呢？学派间有不同意见。大众部、化地部等认为“都无...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html
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五种色、受、想、行、识组合而成的物质及精神方面的生命现象，笔者粗浅的略说：
⒈“色”：简略说之，指父母精血所生之身体，是由地、水、火、风组合而成的，佛家称之为“色”。
⒉“受”：简略说之...引述扬东法师所整理大藏经中的五阴十魔浅译，与读者参考之：
（一）色阴成魔（身能出碍） 因为精研妙明的时候，忽然看见地、水、火、风的四大分散，感觉身上不生障碍。这是精明流动充溢前境。若有执着的心，就...
佚名
|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/114213406.html
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、受、想、行、识组合而成的物质及精神方面的生命现象，笔者粗浅的略说：
⒈“色”：简略说之，指父母精血所生之身体，是由地、水、火、风组合而成的，佛家称之为“色”。
⒉“受”：简略说之，指人...法师所整理大藏经中的五阴十魔浅译，与读者参考之：
（一）色阴成魔（身能出碍） 因为精研妙明的时候，忽然看见地、水、火、风的四大分散，感觉身上不生障碍。这是精明流动充溢前境。若有执着的心，就成魔事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192043332.html
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苦果，一由苦果逆观到无明因。十二缘起的内容涵盖身、受、心、法，因此所观的范围广略适中。以后期佛法来说，广观一切法空，非一般人所能作到；或如强调一套法门，一门深入观察念头的生起，除了有观察的困难之外，若...正知」，而不能生起智能，也仍是不能解脱的。
有、生、苦
生之苦果是由于生、有，什么是当下的生、有？生命的现起不是由于上帝创造，不是非因缘的命中注定，或无因无缘的自然本有；生命的形态，即出生...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449576.html
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才是佛所说的‘真实之利’呢？综观净土三经之内容，我们不难发现：向世人推介阿弥陀 佛和他的极乐世界，以使一切世人都在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道，即是 佛所说的‘真实之利’。 因为： ...三界之内的二十八天，而是登三界之外的极乐世界！一旦跳出三界，即等 于脱胎换骨、超凡入圣，从此跻身于菩萨圣贤之林矣！
●生净土。即生到阿弥陀佛的极乐世界去。一个人成功往生净土，即生即能享受极乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351355.html
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何谓『精进念佛禅七』 所谓『精进念佛禅七』者，乃依 上圣下严师父见解，举凡『佛法』只有一味，即『解脱味』，而『念佛法门』是无上深妙禅，与禅宗同是求『制心一处』以止妄想、除烦恼、生智慧，进而解脱三界苦...。其实如同 上圣下严师父开示：举凡『佛法』只有一味，即『解脱味』，而『念佛法门』是无上深妙禅，与禅宗同是求『制心一处』以止妄想、除烦恼、生智慧，进而解脱三界苦。相信只要吾等学佛修道者，能一门深入，依『...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032754439.html
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也就是遇佛世难、闻正法难、生善心难、生中国难、得人身难、具诸根六种稀有难得之事：
遇佛世难。值遇佛陀出世，听闻佛陀的教法，是非常难的。诸经论中开示说佛之出世，数十亿年才有一次。即贤劫中人寿二万岁时，有...正法同样的困难。就算佛出世时，能生在这个世界上，仍有八难处不得见闻佛法。这八难处是地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后，即生在佛世的众生中，这八处众生还是听不到佛法的。据《大智...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034976167.html